Swiss Committee on Reparations for Slavery
Schweizerisches Komitee für die Wiedergutmachung der Sklaverei
Comité suisse pour des réparations pour l’esclavage
Comitato svizzero per le riparazioni per la schiavitù
c/o Hans Fässler, Weiherweidstrassse 5, CH-9000 St.Gallen
hans.faessler [at] louverture.ch/ landline: +41 71 288 39 52
Wir haben ein Recht auf Reparationen, weil historisches Unrecht begangen wurde. Wir müssen weiter verlangen, dass dieses erfüllt wird. Auch wenn wir wissen, dass die Verluste, die Europa uns zugefügt hat, nicht wiedergutzumachen sind.
We have a right to reparations because historical injustices have been committed. We must continue to demand that this be fulfilled. Even though we know that the losses that Europe has inflicted on us are irreparable.
Achille Mbembe am 13. Januar 2020 im Berner «Bund» / Achille Mbembe on 13th Januar 2020 in the Swiss newspaper «Der Bund»
ENGLISH: After participating in the CARICOM Reparations Commission Symposium on «Western Banking, Colonialism and Reparations», held on 10th October 2019 in Antigua, I decided to launch an appeal in Switzerland. It aims at supporting those who still suffer from the consequences of slavery and colonial exploitation in their struggle for justice and reparations. The call for Switzerland to be included in the list of former «slavery nations» targeted for reparations is based on the «CARICOM Compilation», my study in progress: «Swiss Participation in Slavery, the Slave Trade, and Anti-Black Racism as Relevant to CARICOM Members and the Caribbean Economic Space». It has been called «…the most comprehensive compilation of Swiss involvement in Caribbean plantation slavery that I know of…» by Dr. Klaus Stuckert, researcher and lecturer on Caribbean and Australian literature, author of «Swiss-Caribbean Authors: A Legacy of Swiss Involvement in the Colonial System»). Since then, the «CACRICOM Compilation» has been turned into «CARICOM Compilation Archive» which aims at representing all Swiss involvements in slavery, the slave-trade, anti-Black racism and colonialism worldwide, in the Caribbean and beyond.
You will find an introduction to this study here
You will find further material relevant for SCORES here.
DEUTSCH: Nach meiner Teilnahme am Symposium «Western Banking, Colonialism and Reparations», welches die Reparationen-Kommission der CARICOM am 10. Oktober 2019 auf Antigua veranstaltet hat, habe ich mich entschlossen, in der Schweiz einen Appell zu lancieren, um diejenigen, welche noch immer an den Folgen der Sklaverei und der kolonialen Ausbeutung leiden, in ihrem Kampf für Gerechtigkeit und Wiedergutmachung zu unterstützen. Die Forderung, die Schweiz auf die Liste der «Sklaverei-Nationen» zu setzen und von ihr Wiedergutmachung zu verlangen, basiert auf der «CARICOM Compilation», meiner laufend erweiterten Studie «Swiss Participation in Slavery, the Slave Trade, and Anti-Black Racism as Relevant to CARICOM Members and the Caribbean Economic Space». Dr. Klaus Stuckert, Dozent für karibische und australische Literatur und Autor von «Swiss-Caribbean Authors: A Legacy of Swiss Involvement in the Colonial System», hat von dieser Studie gesagt, sie sei «die grösste Liste zur Verstrickung der Schweiz in die karibische Plantagenwirtschaft, die es gibt.» Seither ist die «CARICOM Compilation» zum «CARICOM Compilation Archive» geworden, welches zum Ziel hat, weltweit alle Schweizer Beteiligungen an Sklaverei, Sklavenhandel, Anti-Schwarzen-Rassismus und Kolonialismus zu erfassen, in der Karibik und darüber hinaus.
Diese Studie sowie weiteres, für SCORES relevantes Material findet sich hier.
ENGLISH: Please find the minimal consensus of the appeal below, both in English, German, French, and Italian. And here you will find the names of the signatories.
DEUTSCH: Der Text des Minimalkonsens findet sich unten, und zwar in Englisch, Deutsch, Französisch und Italienisch. Und hier finden sich die Namen der Unterzeichner*innen.
ENGLISH: Minimal Consensus
Slavery, a crime against humanity which lasted for centuries within the European exploitation of their colonies in the Americas, requires acknowledgement and spiritual as well as material reparation. This also applies to the case of Switzerland, which, as a social, economic, ideological and cultural space, was involved in that system and profited from it from the 16th to the 19th century. Reparations must be the negotiated result of a dialogue between the descendants of those who profited from that system and the descendants of the victims.
DEUTSCH: Minimalkonsens
Das jahrhundertelange Menschheitsverbrechen der Sklaverei im Rahmen der Ausbeutung der Kolonien in den Amerikas durch Europa verlangt nach Anerkennung sowie ideeller und materieller Wiedergutmachung. Dies gilt auch für die Schweiz, welche als Gesellschafts-, Wirtschafts-, Ideologie- und Kulturraum vom 16. bis ins 19. Jahrhundert an diesem System beteiligt war und davon profitierte. Diese Wiedergutmachung muss in einem Dialogprozess zwischen den Nachkommen derjenigen, die von diesem System profitiert haben, und den Nachkommen der Opfer ausgehandelt werden.
FRANCAIS: Consensus minimal
L’esclavage, perpétré pendant des siècles dans le cadre de l’exploitation par l’Europe de ses colonies aux Amériques, a été un crime contre l’humanité. Ceci exige une reconnaissance ainsi qu’une réparation matérielle et immatérielle. Cela est aussi valable pour la Suisse qui, en tant qu’espace social, économique, idéologique et culturel, a été impliqué dans ce système et en a largement profité, du XVIe au XIXe siècle. Les réparations doivent être le résultat d’un processus de dialogue entre les descendant-e*s de ceux et -celles* qui ont bénéficié de se système et les descendante*s des personnes exploité-e*s.
ITALIANO: Consenso minimo
Si deve riconoscere che la schiavitù è stato un crimine contro l’umanità durato secoli nel quadro dello sfruttamento delle colonie delle Americhe da parte dell’Europa. È necessaria una riparazione sia ideale sia materiale. Ciò vale anche per la Svizzera, che, in quanto spazio sociale, economico, ideologico e culturale, ha partecipato a questo sistema e ne ha beneficiato dal XVI al XIX secolo. Tale riparazione deve essere negoziata in un processo di dialogo tra i discendenti di coloro che hanno beneficiato di questo sistema e i discendenti delle vittime.